ProgressMu

  Dalam pandangan Islam, manusia tidak hadir di bumi tanpa mandat. Al-Qur’an menyebut manusia sebagai khalifah , sebagaimana termaktub dalam QS. Al-Baqarah: 30. Istilah ini bukan sekadar gelar kehormatan, melainkan amanah besar: menjadi wakil Allah dalam mengelola dan memakmurkan bumi. Kekhalifahan bukan lisensi untuk menguasai secara serakah, tetapi tanggung jawab untuk menjaga keseimbangan dan keadilan. Secara konseptual, khalifah berarti pengganti atau pengelola yang diberi mandat. Dalam literatur tafsir klasik seperti Tafsir al-Tabari, kekhalifahan dipahami sebagai penugasan manusia untuk menegakkan kehendak Allah di bumi, termasuk menjaga keteraturan dan mencegah kerusakan. Amanah ini bersifat moral dan spiritual. Artinya, kepemimpinan manusia atas bumi tidak berdiri di atas hak mutlak, melainkan di atas tanggung jawab dan pertanggungjawaban. Di sinilah konsep ekoteologi menemukan relevansinya. Ekoteologi adalah refleksi teologis tentang relasi iman dan lingkungan hidup. ...

  Sering kali kita memandang sekolah sebagai tempat utama pendidikan anak. Padahal, rumah adalah madrasah pertama dan orang tua adalah guru yang paling awal dikenal. Ramadhan menghadirkan kurikulum istimewa yang tidak tertulis di papan tulis, tetapi hidup dalam keseharian keluarga. Di bulan inilah nilai-nilai dasar kehidupan diajarkan secara alami dan menyentuh hati. Barangkali di sekeliling kita masih ada dan mungkin banyak orang yang tidak berpuasa padahal tidak ada udzur syar’i. Mereka terlihat segar, berbadan sehat, berkecukupan secara ekonomi, dan juga berpengetahuan, dapat mengerjakan tugas keseharian dengan baik. Bisa jadi yang demikian itu salah satu sebabnya adalah dikarenakan tidak mendapatkan pendidikan di masa kecil. Rumah tidak dimanfaatkan sebagai madrasah bagi anak untuk membentuk karakter beriman. Allah berfirman di dalam Al-Qur’an Surat Thaha ayat 132 yang artinya: “Dan perintahkanlah keluargamu untuk melaksanakan shalat dan bersabarlah dalam mengerjakannya.” A...

  Disiplin sering kali terdengar seperti kata yang kaku dan penuh aturan. Namun di bulan Ramadhan, disiplin justru hadir dalam bentuk yang lebih hangat dan bermakna. Ia tidak dipaksakan dengan ancaman, melainkan dibangun melalui kesadaran ibadah. Di dalam rumah, anak-anak belajar bahwa kehidupan memiliki ritme dan keteraturan, dan dari situlah tanggung jawab pribadi mulai tumbuh. Mari kita perhatikan Firman Allah yang tertuang dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 187 yang artinya “…Makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam…”. Penggalan ayat ini menunjukkan bahwa puasa memiliki batas waktu yang tegas. Ada awal, ada akhir, ada aturan yang harus ditaati. Dari sini anak belajar bahwa kebebasan bukan berarti tanpa batas. Justru dalam aturan itulah nilai pendidikan terbentuk. Bangun sahur tepat waktu, menahan diri hingga maghrib, melaksanakan shalat tarawih, dan menjaga ibadah harian, semua itu ...

Ramadhan selalu menghadirkan suasana yang berbeda di dalam rumah. Ritme kehidupan berubah. Waktu makan bergeser. Aktivitas malam terasa lebih hidup. Namun sesungguhnya perubahan terbesar bukan terletak pada jadwal, melainkan pada peluang pendidikan karakter yang terbuka lebar di tengah keluarga. Ramadhan bukan sekadar bulan ibadah individual, tetapi madrasah pembentukan pribadi yang berlangsung di ruang-ruang rumah kita sendiri. Di dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 183 Allah menegaskan taqwa sebagai tujuan puasa: “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” Takwa adalah inti dari karakter mulia. Ia melahirkan kejujuran, tanggung jawab, kesabaran, dan pengendalian diri. Nilai-nilai inilah yang sesungguhnya sedang dilatih melalui puasa. Anak-anak belajar bahwa tidak semua keinginan harus segera dipenuhi. Mereka belajar menunda, menahan, dan mengelola dorongan diri. Di dalam sebuah hadits y...

Dalam beberapa tahun terakhir, istilah buzzer  semakin akrab di ruang publik. Awalnya, buzzer dikenal sebagai akun atau kelompok yang digunakan dalam konteks politik untuk menggiring opini, memperkuat narasi tertentu, atau melemahkan pihak lain. Mereka bekerja dengan pola yang relatif seragam: pesan singkat, judul provokatif, repetisi cepat, dan penyebaran masif dalam waktu singkat. Tujuannya bukan semata menyampaikan informasi, melainkan membentuk persepsi. Fenomena yang mengkhawatirkan muncul ketika pola kerja buzzer ini tampak menular ke sebagian media massa, termasuk dalam isu keagamaan yang sensitif seperti penentuan awal Ramadan. Dalam 24 jam terakhir, terlihat bagaimana sejumlah media mengunggah judul yang terkesan “mendukung” satu keputusan awal Ramadan tertentu, seolah-olah sedang melakukan kampanye narasi, bukan verifikasi informasi. Salah satu contohnya adalah pemberitaan tentang dimulainya puasa oleh Arab Saudi. Beberapa media sudah menurunkan judul seperti “Arab Saudi ...

  Foto bersama di depan masjid Nurul Islam Tajinan Pada Ahad, 15 Februari 2026, suasana hangat penuh kekeluargaan terasa di Gedung Dakwah PCM Tajinan yang baru saja diresmikan oleh PDM Kabupaten Malang. Komunitas BikersMu menggelar Kopdar sekaligus silaturahmi bersama Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Tajinan dalam sebuah agenda yang tidak hanya mempererat ukhuwah, tetapi juga menguatkan spirit dakwah. Kegiatan diawali dengan forum silaturahmi yang diisi taushiyah serta sharing program dan aktivitas dakwah antara BikersMu dan PCM Tajinan. Dalam sambutannya, Ketua PCM Tajinan, Mahmudin, menyampaikan rasa terima kasih atas kunjungan komunitas BikersMu. “Dengan kunjungan ini, kami semakin optimis karena makin banyak teman dan saudara untuk bersama-sama membesarkan dan mengembangkan dakwah Muhammadiyah di wilayah Kecamatan Tajinan,” ungkapnya. Semangat kolaborasi terasa kental. Kopdar yang identik dengan kebersamaan para pecinta roda dua, kali ini menemukan makna yang lebih dala...